满清“八王议政”是个怎样的制度?最早是哪八
编辑:admin
字号:A-A+
摘要:雍正帝即位之后,推行一些列新政,整饬吏治、摊丁入亩、火耗归公、官绅一体当差纳粮等,极大触动了官员、大地主阶级等的利益。 推行难,那是肯定的,所以像李卫、田文镜等官员

雍正帝即位之后,推行一些列新政,整饬吏治、摊丁入亩、火耗归公、官绅一体当差纳粮等,极大触动了官员、大地主阶级等的利益。

推行难,那是肯定的,所以像李卫、田文镜等官员才会被起用。

八爷没当上皇帝,一直不甘心,因此想尽一切办法推翻雍正帝,推翻不了,也要使其成为傀儡。

在年羹尧被彻查之后,八爷党联合旗主王爷们开始向雍正帝发难。

八旗,大家非常的熟悉,最初源于女真人的狩猎组织,是清代旗人的社会生活军事组织形式。

八旗制度,是是清代的根本制度。

八王议政,指的是女真人八旗的旗主共同议政,这种形式来源于满清的部落制度,因为当时满人还处在奴隶制社会和封建社会的过渡阶段。

努尔哈赤创建后金,创立了新的八旗,由努尔哈赤自己以及自己的子侄为各旗旗主,又置议政大臣五人,理事大臣十人,与诸贝勒每五日集会一次,协议国政。

皇太极即位,统一全国之后,议政王大臣会议成员增加了很多。

满清贵族中,贝子及公一级也开始参加议政会议,内大臣、侍卫,以及王、贝勒府中的长史、旗下闲散等,也有被列为议政者;蒙古八旗的固山额真及中央政府六部满、蒙尚书也被列为议政大臣;汉军八旗的部分大臣也曾参与过议政等等。

到了大清顺治和康熙年间,八王议政逐步被取消。

原因,与君主专制制度的加强分不开。

当皇权高度集中的时候,便不需要什么“八王议政”了,再议政就会有大麻烦了,但议政不能没有,因此取而代之的是内阁等,雍正帝时期还设立了军机处。

但是,这三朝时期,八王议政的形式还是存在,没有完全取消,只是再也谈不上议政,议的只是一些无关军国大事的事情,比如军务、旗务、少数民族事务等。

乾隆帝时期,八王议政彻底被取消。

通过上述介绍,相信大家也都能看出,中央集权高度集中了,雍正帝时期也不需要什么八王议政了,八爷想恢复八王议政,只是想通过那样的形式逐步将皇帝变成傀儡。

正如八爷自己所说,皇帝是谁不重要了,重要的是权力,一旦八王议政被恢复,八爷一定做大,雍正帝必然成为傀儡。

《雍正王朝》里,我们看到了雍正帝介绍了远道而来的四旗旗主,分别是镶蓝旗旗主简亲王勒布、镶红旗旗主东亲王永信、正蓝旗旗主睿亲王都罗、镶白旗旗主果亲王诚诺。

这四位,都是远道而来,其他四位都在朝中。

那么,努尔哈赤早期,八旗旗主都是谁呢?

正黄旗旗主、镶黄旗旗主:努尔哈赤;

正红旗旗主、镶红旗旗主:代善;

正白旗旗主:皇太极;

镶白旗旗主:杜度;

正蓝旗旗主:阿敏;

镶蓝旗旗主:莽古尔泰。

这其中努尔哈赤和皇太极、代善、莽古尔泰是父子,后三位是知名的四大贝勒中的三位,不需要介绍了。

杜度是谁呢?努尔哈赤长子广略贝勒褚英之子,褚英本是太子,因贪杯贻误军机,被解除兵权,他的经历跟康熙帝废太子胤礽相似,跟朝中重臣和兄弟们不合,想灭了他们,结果被自己的父亲灭了。

阿敏是谁?努尔哈赤的侄子。

八旗之前,主要是四旗:正黄旗旗主努尔哈赤;正白旗旗主褚英;正红旗旗主代善;正蓝旗旗主舒尔哈齐(阿敏之父)。

不管是四旗还是八旗,不管怎么议政,都是自己的家事。

假如雍正帝时期的“八王议政”还停留在顺治帝时期,那八爷还是有胜算的,可后来的八旗旗主都是挂个名罢了,实权几乎没有,干的都是与军国大事没有太大关系的事情。

八爷提出恢复八王议政,只是想分散皇权,瓦解雍正帝手中至高无上的权力。

参考文献:

1、《努尔哈赤一六〇一年建旗考辨》

2、《故宫博物院院刊》

3、《清史稿》

注:本文部分来自互联网图片很难核实明确出处,如涉及侵权,请联系书生删除!

作者:admin 来源:未知 发布于2019-03-27 16:54
本文版权归原作者所有 转载请注明出处 收藏:
您可能喜欢的文章
热门阅读